《台灣美術史期末作業:陳進》 進美三 F05710024 蔡孟璠
壹、前言
陳進作為臺灣最重要的女性藝術家，她創作了許多非常美好的摩登近代女性圖像，來表現她所處時代的當前內容，藝術史不斷地提醒我們觀看作品不光只是視覺上的刺激與享受，而要回到藝術家的時間點，進入藝術家所處的立場，將來我們都可能成為藝術家，我們該如何像陳進這位偉大的藝術家一樣，好好描寫我們所處的世界，是我們值得去思索的。
貳、藝術家背景:陳進(1907-1998)
1907年 出生新竹
1922年 就讀台北第三高女
1925年 入東京的女子美術學校
1927年 入選台展東洋畫部
1934年 入選日本帝展
1946年 擔任省展審查員
1998年 於台北逝世
陳進不但是日治時期首批留學接受新式教育的女性知識份子，也是台灣最正統的東洋畫學院派畫家。 1927年參加第一次台展東洋畫部便入選，1932年至1934年還成為「台展」東洋畫部唯一台籍審查員，1934年以《合奏》(上圖)入選日本帝國美術展覽會（帝展），成為第一位入選帝展的台灣人東洋畫家，1934年受聘於屏東高女，成為首位在高等女學校擔任繪畫課程的台灣女教師。
叁、作品風格介紹與評析
˙1934年《野邊》:
其實畫的就是她的親友，穿著了台灣衫，類似親子互動的關係，在一個非常漂亮的野外，這樣一個庭院，人跟人之間的關係處理的很好，整個畫面的顏色也非常的豐富，把那個時代上流社會的這樣的一個親子關係處理的非常好，縱使是這樣一個好像傳統的臺灣衫服飾，還是可以看到非常西洋式的，或者說那時候摩登的裝束，從腳下的鞋子可以看的出來，那時候是流行斯力巴 （slipper /拖鞋），可能一般人都還在打赤腳的時候，就有這樣一個裝束。
˙1935年《手風琴》:
這一件也是非常優雅的作品，這件作品也是以身邊的親友作為模特兒所畫的一個摩登的仕女，很重要的是她坐在一個西式的貴妃椅上面，穿的是上海式的旗袍，非常玲瓏有緻的把她的身材顯現出來，且很重要的是又穿了一個非常西洋化、非常摩登的鞋子，那個皮鞋其實會不斷的再流行回來，在她在彈手風琴的時候，那樣的一個姿態，是非常優雅的，左右手這樣拉開，彷彿可以聽到那個樂音。
˙1935《悠閒》:
悠閒畫的很明確的就是她的姐姐陳新，在她家裡面居處的空間，這樣的一個非常閨房的景象不是一般人可以處理的，因為陳進的技術很好，構圖也做的很好，所以她把一個在內院，特別是在房間裡面這樣的一個高雅的仕女，雖然是躺在床上可是就是側身讀書這樣的一個樣態，把女性的優雅、嫵媚的姿勢，結合了知識的女性的這樣一個高雅的神態，作一個非常完好的結合，這樣的環境裡，其實她花了很大力氣在處理仕女週邊的古董家具，比如說，紅眠床上面有很多鑲嵌，包含上面大理石的紋路，有一種山石的紋路，都處理的非常好，看得出來陳進是可以把很多不同的材質都掌握非常精準的，比如說，布幔就有布幔的質感，布幔上有黃金的類似掛鉤，就可以把黃金的質地，是用貼金箔的方法去處理的，果然是有金的成份，另外，仕女手上的那一些手飾譬如說翡翠或者是珍珠，她每一樣都是用高填法讓那一個物質更為精準，更為優雅的展現在觀者面前，另外一旁還有一個非常精緻的香爐跟一個枕頭，其實如果在畫面的右側仔細看還有一個痰盂，這已經很少看到了，可是在那一個時代，其實在很多大戶人家都有這樣的一個配備，
所以整幅畫其實是顯示了一個知識份子一個女性在她的休閒時光，還是非常優雅充實了她的歲月，而不是在虛度光陰的，其實也是對陳進的這樣一個自己的人生一種很好的比對。
肆、如何運用時下創新手法介紹前述例子
陳進的作品當中充滿了美術在其當時和當地的美感和世界觀條件下的文化作用，我認為現今的學生因為手機和網路資訊的發達已經沒有像以前的人擁有單一專心讀書的專注力，面對文化味道也較少好奇心及不看重，手機內和網站上的訊息，可以一秒接著一秒快速的不斷滑過，比起以前求知只能去圖書館找書本上的內容，每一頁的字都得花多少時間去閱讀，才有接受到訊息，而我們這種被訓練成過度快速獲得整理過後的片面資訊所養成的習慣，導致我們有什麼都覺得很有趣也認為什麼都很無趣的心態，真正消化吸收的實用知識顯得極少，即便上課專心度也維持不久，何況是偏歷史性的科目，被動性的我們，只聽老師聽講不僅喪失了較佳的學習能力，甚至連聽講都耐不住性子就覺得無趣，明明身為台灣人，卻對自己的文化一點都不了解，這種缺乏學習動機的狀態，我覺得可以使用針對目前學生習慣較動態的訊息接受方式來結合藝術史，利用影片的方式先來提升學生的注意力，影片有動態的圖像、文字內容及聲音，也許此種觀看藝術文化藝術家藝術作品的方式相較藝術史文獻會更加適用，像此報告的主要內容我也是以觀看介紹藝術家影片的方式再來自行進行彙整，而我認為更重要的是我們該如何從中探索及學習讓未來創作的作品也像陳進一樣也包含著世界的訊息，及如何了解學習藝術史是為了什麼，是我們應當去省思及訓練的。
伍、結論
藝術，不再只是一幅畫，是對哲學、政治、人性、物質文明等發展，給予回應的種種形式和態度，穿梭於觀念、藝術、歷史之中，學習藝術史裡的任何藝術形式，在當前美學混亂、資訊失控的時代，我們在創作時有沒有將想表達的觀念或是想傳達的訊息投入至作品當中，反映出歷史的條件，在視覺美感之餘還擁有了一份時代的氣氛和韻味，如同陳進選擇以「地方色」，加上對於理想美的概念，畫出精典的台灣美人畫，其作品優美雅緻，展現東、西方文化交融、以及追求現代性的企圖，終生投入創作，藝術成就享譽台灣畫壇。。
陸、引用及參考資料
一、聽見台灣RTI:聲動美術館-台灣著名女畫家陳進
(影片主講者:林育淳/台灣藝術史研究者)
二、《當代文化藝術澀相》/ 高千惠著 / 藝術家出版社
三、《第三翅膀：藝術觀念及其不滿》/高千惠著 / 典藏藝術家庭